Упанишады. 7 священных текстов древней Индии. Перевод Бориса Гребенщикова - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

16. Эта Божественная Сущность пребывает во всех сторонах бытия. Она – первородный Создатель всего. Она пребывает в лоне Вселенной. Она одно – все, кто рождаются в мире. Она живёт в каждом существе. Она смотрит во все стороны.

17. Слава Божественной Сущности, которая пребывает в огне и в воде, в растениях и деревьях; которая пребывает во всём, что есть во Вселенной.

Часть 3

1. Есть Единый Сущий; Он один во время сотворения мира и во время его исчезновения. Благодаря Его непостижимой силе майи и другим бесчисленным силам мы воспринимаем Его как Божественного Господина всего бытия. При помощи своих бесчисленных сил Он управляет всеми мирами. Те, кто знают это, становятся бессмертными.

2. Он – Рудра[23]; нет другого такого. Он правит мирами благодаря своим силам. Он пребывает в каждом существе; Он создаёт из Себя все миры, Он хранит их, пока они существуют, а в конце времен Он втягивает их в Себя.

3. Хотя Он единственный Бог, создатель неба и земли, все глаза – это Его глаза; все лица – это Его лица; все руки и ноги – это Его руки и ноги. Своими руками, как кузнечными мехами, Он раздувает огонь жизни.

4. Именно Он создал богов и поддерживает их; Он – источник космической души, дарующий радость и мудрость тем, кто поклоняется Ему, истребитель их грехов и печалей, карающий за нарушения закона; Он, всевидящий повелитель всего – да наделит он нас хорошими мыслями!

5. О Рудра, благословивший все создания Ведами, пусть Твоя исполненная мира и блаженства суть, изгоняющая страх и грех, сделает нас счастливыми.

6. О даровавший Веды, не дай стреле в Твоей руке принести вред тем, кто поклоняется Тебе; пусть эта стрела приносит благо. О защитник тех, кто поклоняется Тебе, не уничтожай своё Божественное существо, воплотившееся в виде Вселенной.

7. Выше этого личного Брахмана – Бесконечный Высший Брахман, сокрытый во всех существах в соответствии с их телами. Оставаясь Собой, Он объемлет всю Вселенную. Тот, кто обретает Его в себе, становится бессмертным.

8. Я обрёл в себе высшую Сущность, сияющую как солнце, за пределами любой тьмы. Тот, кто обрёл Его, вышел из-под власти смерти, ибо этот Высший Дух – единственный путь к бессмертию.

9. Нет никого, кто был бы выше Его. Нет никого, кто не был бы Им. Нет никого, кто был бы меньше Его. Нет никого более великого, чем Он. Нет никого, кто был бы древнее Его. Как недвижимое дерево, Недвойственный, Он пребывает в сиянии собственной славы; Им наполнен весь мир.

10. Он – вне этого мира, у Него нет формы; Он свободен от страданий. Знающие это обретают бессмертие; остальные страдают в одиночестве.

11. Вездесущий и благосклонный, Божественный Господь пребывает во всём. Все головы, лица и шеи людей – это Его лица, шеи и головы. Он пребывает в сердце каждого существа.

12. Пребывающий в сердце – воистину могучий Господь. Он – непреходящий внутренний свет, управляющий всем. Он направляет интеллект всех существ, чтобы они смогли достичь наичистейшего состояния освобождения (мукти).

13. Став пламенем размером с большой палец руки, используя интеллект, эмоции, воображение и волю, Бесконечно Сущий пребывает в сердце каждого существа как его внутреннее Я. Те, кто знают это, становятся бессмертными.

14. У Бесконечно Сущего – тысяча глаз, тысяча голов и тысяча ног. Он объемлет всю Вселенную со всех сторон. Он превосходит её на десять пальцев.

15. Всё, что было, всё, что есть, и всё, что ещё будет, – не что иное, как этот Бесконечно Сущий. Продолжая сохранять свою истинную природу, Он принимает материальную форму объективной Вселенной и остается Повелителем бессмертия.

16. Его руки и ноги повсюду; повсюду Его глаза, головы и рты, повсюду Его уши; Он существует, пребывая во всём во Вселенной.

17. Мы ощущаем Его всеми чувствами, хотя сам Он лишен чувств; Он – Сияющий Повелитель всего, правитель всего, прибежище всем, друг всем.

18. Именно Он обитает в теле: городе с девятью вратами. Подобно лебедю, который, находясь в воде, остается сухим, Он наслаждается внешним миром, оставаясь незатронутым им. Он – властитель всего сущего: всего, что движется, и всего, что не движется.

19. У Него нет рук, но он держит всё; нет ног, но он бежит быстро. У Него нет глаз, но Он всё видит; нет ушей, но Он всё слышит. Он знает всё, что можно узнать, но нет никого, кто бы знал Его; Он – первый, Великая вечная Сущность.

20. Атман, истинное Я, скрыт в сердце всех существ; Он мельче мельчайшего, Он больше величайшего. Благодаря благодати Создателя человек освобождается от печалей и желаний и тогда видит Его, Повелителя.

21. Я знаю этого Брахмана, нетленное изначальное истинное Я всех существ: Он вездесущ, поскольку пребывает во всём. Знающие Брахмана говорят, что Он вечно пребывает за пределами рождений и перерождений.

Часть 4

1. В начале начал Божественно Сущий, который не имеет цвета, порождает Своей силой бесчисленные цвета для своих непостижимых целей; а в конце растворяет мир в себе. Да наделит Он нас хорошими мыслями!

2. Он – Агни, огонь. Он – Адитья, солнце. Он – Вайю, ветер. Он – Чандрамас, луна; Он – звёздный свод. Он Брахман, Он – воды мира, Он Праджапати – Повелитель творения.

3. Ты – юноша и дева. Ты – мужчина и женщина. Ты – старик, ковыляющий с посохом. Ты рождаешься, и Твои лица смотрят во все стороны.

4. Ты – тёмно-синяя бабочка; Ты – зелёный попугай с красными глазами. Ты – грозовая туча; Ты – времена года и океаны; Ты без начала и конца, Ты вне времени и пространства, Ты – Тот, из кого рождаются все миры.

5. Есть безначальная Женщина[24]; нет другой такой, как она; она красного, белого и чёрного цвета; она пребывает вне рождения и смерти; Она порождает бесчисленное потомство, такое же как она сама. Рядом с Ней лежит нерождённый мужчина, любящий её и живущий ею; другой нерождённый мужчина, насладясь ею, оставляет её.

6. Две неразлучные подруги, две птицы с прекрасным оперением сидят на одном дереве. Одна с наслаждением ест плоды дерева, другая ничего не ест и только смотрит на это.

7. Под этим деревом сидит запутавшаяся человеческая душа; она забыла свою божественную природу и тоскует. Но когда она видит величие Повелителя Вселенной, которому все поклоняются, и обретает Его в себе, она становится